Обычно осень осложняет всё в нашей жизни, но она не приходит
внезапно, а постепенно, как бы подготавливая нас к определённым
трудностям.
Кто и почему сделал такое определение для этого мира в Природе,
мы прекрасно знаем.
Осень прекрасна!
Взять хотя бы то что постоянно, за небольшим исключением осенью
мы пожинаем плоды.
Урожай своего рода это указатель на духовный опыт наших плодов.
Хотя да! нам кое в чём надо признаться, мы не особенно придаём
этому значение и поэтому Бог напоминает нам в Своей щедрости
осенних пажитей, что и у нас должен быть ориентир на это.
Вы конечно же заметили, что в этом мире не очень то и благодарны
за изобилие каждого года плодов, овощей, фруктов, ягод, зерновых
и т.д., а нам Он позволяет посмотреть на всё это с точке зрения
успеха, нашего успеха.
Природа сама по себе не может ничего воспроизводить словно
обеспечена вековым программированием и оставлена Богом в виде
эксперимента.
Мы тоже сами по себе не можем ...
да что там скрывать!
Мы без Него вообще ничего не можем.
По многим причинам - мы не можем делать что либо без Него.
А так как в мире, включая нас - мы всё же что то делаем, то это
означает, что Он хочет и делает в нас и через нас Свой огромный
при огромный труд.
Так что - если мы в чём то благодарны Ему - то это и есть наш
плод, плод уст.
Это не жертва и не приношение Богу якобы наших даров, как об этом
думал Каин...
Наверное он так думал и поэтому Бог не обратил особого внимания
на его пожертвование.
В принципе Авель принёс Ему чью то жизнь.
Жизнь овечки, которую он не обрабатывал по сравнению с тяжёлым
трудом Каина в поле.
Но почему для Бога имело значение обратить внимание на приношение
Авеля?
В принципе некоторые говорят, вот де мол,
еслибы Каин не гордился своим успехом, то
Бог бы обратил на его жертвенность Своё внимание.
Но разве этом было дело?
Мы много что не знаем и поэтому предполагаем.
А надо ли нам предполагать?
Вне сомнения да, но делится нашими предположениями с Ним.
Я вот лично могу предположить, что нужно Богу от меня и
стремится к этому, но даже если я этого достигну, меня
поджидает разочарование.
Кто сказал, что Богу от нас что то нужно?
Наши успехи в благодарности Богу - тоже не нужны.
Но Он делает всё же то, что нас оправдывает.
Почему?
Благодарю Тебя Господи Боже, за то что я не такой как этот мытарь.
В этом предложении человек учёл, что благодаря Богу он не такой
как тот или иной грешник.
Благодаря Богу он исполняет заповеди и благодаря Богу он чтит
уставы.
То что он не учёл, то это то что благодаря Богу мытарь может быть
оправдан Богом более чем он.
Это равносильно тому, что человек принёс плоды Богу:
-вот Тебе стручковые, вот тебе горох Господи Боже, а я пошёл
готовится к выполнению следующих обязательств.
Откуда мы знаем кто из них принёс Богу больше?
Может быть мытарь принёс Богу своё сердце, сердце которое сокрушалось
из за своей неполноценности...
Конечно же вы слышали Его предпочтение о нашем сокрушённом духе
и вот что вы подумали,
-не буду играть роль сокрушённого духом, лучше по настоящему
узнаю у Него, что это означает.
Нет? Вы так не думали?
Подумайте.
Руах нишбара, лев нишбар - дух сокрушённый, сердца сокрушённого...
Пс 50:19 Жертва Богу - дух сокрушённый;
сердца сокрушённого и смиренного Ты
не презришь, Боже.
Любая вещь принесённая Богу - очень цены для Него если мы всё это
приносим как Его дети.
Какая разница для мамы какими "сокровищами" делится с ней её
пятилетний мальчуган.
Грязный, чумазый с разбитыми коленками он тащит ей всё что ему
кажется ценным, будь это осколок разбитого стекла, цветные
стекляшки от бутылок, сушёный червяк или бабочка, пёрышко птички,
маленький и не взрачный цветочек - всё это для неё самая большая
ценность - потому что это её чадо, её дитя, её ребёнок.
Дай нам Господи то сокрушение, которое ведёт нас к сознанию, что
мы Твои дети и поэтому всё то что мы приносим ценно для Тебя.
Даже сегодня в этот дождливый день, серый осенний день мы счастливы
принести любую Тебе благодарность как наш плод, наш успех - потому
что Ты Самый успешный Отец и Тебе не составит труда принимать нас
такими как мы есть, чумазыми и не опрятными, но Ты не оставишь нас
такими как мы есть - обновляя нас снова и снова - каждое утро,
которое никогда не заканчивалось на планете Земля круглый суточный
цикл вокруг неё.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
